亞里斯多德對於人的精神以及其存在的世界提出了知識的理解模型
心靈理念的世界 可完全理解 不可完整描述
分為 以及
物質可見的世界 有辦法描述但未必可理解
對於心靈以及知識的描述,從古至今都是多變並且難以描述的,而基本上在希臘時代"知識的建構"與"人性的建構"應是互不干涉、互不影響,直至文藝復興時期,將''人性模型''預言化並且改進為''歷史模型''。這不但給了猶太人''實現預言''的正當性,同時也對往後天主教文化''全人類的命運''做了歷史行為的影響以及干涉。
以此我們不難理解,當人類文明的思想發展進步到思考許多理性重疊交互的衝擊,而提出了許多的制度概念,但當人提出的思想制度過度的發展、或是不當的發展,那麼原本是人制定的制度將會反過來控制人的實際行為歷史。












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